Bulan Kebahagiaan Penuh Berkah

Langkah demi langkah diiringi alunan “Sutra Amitartha” menciptakan suasana khusyuk dan luhur. Kemudian, terdengar suara pembawa acara Jia Wen Yu Shijie mempersilakan para relawan yang hadir untuk berdiri dan bersikap anjali, kemudian dilanjutkan dengan menjalankan pradaksina “Rau Fo Rau Fa“ atau berjalan dengan penuh kesadaran.

Makna Bersukacita
Acara tanggal 23 Agustus 2009 ini bertema “bersuka cita dan bersyukur dalam bulan tujuh imlek penuh berkah“. Kegiatan hari itu memang dirancang dalam memperingati bulan tujuh imlek, yang menurut tradisi Tionghoa selalu identik dengan “Bulan Hantu”. Video rekaman ceramah Master Cheng Yen pun diputar untuk memberikan pemahaman tentang makna sebenarnya peringatan bulan tujuh tanggal 15 imlek.

Tradisi cioko atau ulambana identik dengan Bulan Hantu. Masyarakat berbondong-bondong membakar ribuan dupa di kelenteng dan mempersembahkan sesajian dengan aneka binatang persembahan untuk “menenteramkan“ para arwah gentayangan, agar mereka yang hidup di alam setan ini tidak mengganggu manusia.

Kehidupan masyarakat kini yang semakin moderen, seharusnya bersikap lebih arif dalam menyikapi makna Pu Du (Ulambana) yang sebenarnya. Master Cheng Yen membabarkan Dharma mengenai silsilah Ulambana. ”Bulan ini merupakan bulan bersyukur dan saat yang tepat untuk membalas budi terhadap orangtua kita, terhadap makhluk hidup, serta terhadap seluruh alam semesta,” kata Master Cheng Yen. “Pu“ berarti melingkupi/mencakup seluruh alam semesta, baik darat, laut, dan udara maupun alam setan kelaparan serta alam binatang. Sementara “Du” berarti menyelamatkan makhluk yang menderita. Ulambana ini bukan hanya dilaksanakan satu hari saja, namun terus-menerus tanpa henti. Bila kita mempersembahkan darah maupun daging  kepada alam setan justru menambah efek karma buruk, karena sesungguhnya alam setan ini menunggu matangnya karma baik dan kondisi untuk terlahir lagi sebagai makhluk lain/reinkarnasi. Di dalam Sutra Ksitigarbha Bodhisatwa disebutkan bahwa bilamana ingin membantu mereka dan mengurangi karma negatif yang muncul, yang harus dilakukan adalah mendoakan mereka dengan hati yang tulus.

Masa Untuk Meningkatkan Kebijaksanaan
Di dalam Pancasila Buddhis (lima pengendalian diri dasar bagi umat Buddha -red), sila pertama dengan jelas menyebutkan Hindari Pembunuhan. Sejauh ini analogi orang awam adalah bilamana tidak menyaksikan pembunuhan, maka sah saja. Namun perlu dicermati bahwa suplai makanan tidak diperlukan bilamana tidak ada permintaan. Lima kelemahan manusia adalah keserakahan, kegelapan batin, kebencian, kesombongan, serta keraguan. Inilah sebenarnya yang harus kita latih terus-menerus, agar tidak menjadi akar permasalahan hidup bagi kita. Tiap-tiap alam mempunyai koridor sendiri dan tidak saling mengganggu satu sama lain, begitu juga alam setan. Berusaha menjaga perilaku yang baik dan bervegetarian dalam bulan tujuh imlek ini harus kita utamakan dibandingkan dengan membakar kertas sembahyang yang ribuan lipat jumlahnya hanya untuk keuntungan pribadi, yang dampaknya bukan hanya menyebabkan dunia makin panas oleh efek global warming. “Paling baik adalah mengubah kertas sembahyang menjadi uang sungguhan untuk membantu bencana internasional maupun nasional,” kata Master Cheng Yen.

Kenapa bulan tujuh tanggal 15 imlek dikatakan sebagai bulan penuh sukacita? Pada masa Buddha Gautama, rentang waktu 3 bulan di antara bulan 4 tanggal 15 imlek sampai dengan bulan 7 tanggal 15 imlek, para Bikshu sangat kesulitan melaksanakan pindapatta (menerima dana makanan –red) dari rumah ke rumah umat karena cuaca di india sedang sangat panas. Pada saat itu alas kaki belum ada, ditambah lagi dengan musim penyakit menular yang sangat rentan. Maka itu, Buddha memutuskan untuk memerintahkan semua muridnya agar berdiam di kuti / wihara saja, sambil melakukan meditasi pengheningan diri yang disebut masa vassa. Selama masa vassa tersebut, para murid Buddha digembleng dengan uraian Dharma, dan ada masa tertentu para murid dipanggil satu persatu untuk menceritakan pengalaman spritualnya kepada Buddha. Rata-rata para murid memperoleh buah kebijaksanaan selama masa vassa tersebut. Buddha sangat bersukacita pada saat itu. Para umat yang ingin berdana diperbolehkan menuju tempat persemayaman Buddha bersama para murid-muridnya. Demikian Master Cheng Yen menguraikan arti bulan tujuh imlek yang selalu diperingati para relawan Tzu Chi sebagai bulan penuh berkah dan penuh sukacita.