Suara Kasih : Dharma Bagaikan Obat Mujarab

Di Peru, terjadi kebakaran besar yang melahap sebuah pusat rehabilitasi. Saat mendengar namanya, kita pasti tahu bahwa di dalamnya ada pecandu miras, pecandu narkoba, ataupun orang yang batinnya tak bisa selaras. Akibat pikiran yang menyimpang, orang akan dikendalikan nafsu keinginan dan batinnya pun menjadi sakit. Dengan begitu, bertambahlah ketamakan, kebencian, kebodohan, kesombongan, dan keraguannya, sehingga dia melakukan banyak tindakan buruk. Kesalahan ini terjadi karena manusia tak bisa mengendalikan sebersit niat atau terjerumus dalam ketersesatan.

Karena itu, saat Buddha datang ke dunia, sebutan lain bagi Buddha adalah Tabib Agung. Buddha adalah tabib agung bagi jiwa kebijaksanaan manusia. Beliau mampu menumbuhkan jiwa kebijaksanaan dan menyembuhkan penyakit batin semua makhluk.Buddha mengumpamakan para bhiksu-bhiksuni Sangha bagaikan orang yang merawat pasien. Kini, kita menyebutnya dengan istilah perawat. Benar, dokter akan memberikan obat sesuai dengan penyakit pasien, tetapi dalam masa penyembuhan, pasien membutuhkan orang untuk menjaga, merawat, mendampinginya, menolongnya agar pulih perlahan-lahan, serta membantunya minum obat. Dokter memberikan resep obat, namun perawat juga diperlukan untuk menjaga pasien dan membantunya minum obat selama masa perawatan. Jadi, Buddha memberikan perumpamaan seperti tadi, Dharma bagaikan obat mujarab.

Untuk menyembuhkan pasien, dokter harus memberikan obat sesuai dengan penyakit pasien. Akan tetapi, kita harus berhati-hati. Contohnya, Sariputra pernah hendak membabarkan ajaran Buddha kepada 2 orang,tetapi dalam kondisi yang tidak tepat. Meski memberikan obat yang mujarab, tetapi tidak sesuai dengan penyakitnya, malah terbalik. Sariputra menggunakan obat yang salah atau Dharma yang tidak tepat bagi 2 orang itu. Karenanya, ajaran Sariputra menjadi tak berguna bagi mereka, malah membuat mereka memfitnah ajaran Buddha. Setelah memahami keadaan tersebut, Buddha pun memberi tahu Sariputra bahwa dia telah terbalik menggunakan metode bagi 2 orang tadi. Buddha segera meluruskan situasi ini sehingga kedua orang tadi mulai dapat memahami kebenaran dan menerima ajaran Buddha. Dengan begitu, pikiran mereka yang menyimpang berhasil diluruskan kembali.

Jadi, meski ada Tabib Agung yang memberikan resep sesuai penyakit, namun jika tidak ada orang yang merawat dan membantu pasien minum obat, mungkin penyakitnya tidak akan bisa disembuhkan. Kini masyarakat kita juga demikian. Pikiran manusia telah mulai menyimpang. Karena itu, kita membutuhkan Dharma yang benar untuk menenteramkan batin manusia. Kini, setiap orang di masyarakat kebanyakan memiliki pekerjaan. Jadi, saat anggota keluarga mereka menua dan jatuh sakit, mereka selalu mengandalkan rumah sakit. Akan tetapi, meski rumah sakit berfasilitas lengkap, ia tak dapat beroperasi tanpa adanya perawat.

Berkat semangat misilah mereka dapat menjalankan tugas dengan baik. Ini sungguh tidak mudah. Seperti yang Buddha katakan, dokter bagaikan Buddha hidup dan perawat bagaikan Bodhisatwa Avalokitesvara. Bodhisatwa Avalokitesvara bagaikan seorang ibu penuh cinta kasih yang mengasihi semua makhluk tanpa mempermasalahkan kesalahan masa lalu mereka. Perawat juga memiliki hati yang demikian. Meski mendapat perlakuan buruk dari pasien atau nada bicara yang tinggi, para perawat harus tetap menyayangi dan mengasihi para pasien bagaikan seorang ibu yang tidak menaruh dendam atau mengingat kesalahan anaknya. Jadi, hati perawat bagaikan hati orang tua. Cinta kasih ini sungguh mulia.

Karena itu, kita harus lebih banyak membimbing orang di masyarakat agar setiap orang memahami bahwa dalam kehidupan manusia, kita tidak bisa kekurangan tim medis karena setiap orang tidak terlepas dari lahir, tua, sakit, dan mati. Terutama saat menderita sakit, ini adalah kondisi yang paling menderita. Siapa yang dapat membantu melenyapkan penderitaan tersebut? Hanya dokter dan perawat yang bisa melenyapkan penderitaan pasien. Singkat kata, dalam masyarakat masa kini, banyak orang yang batinnya menderita sakit. Bagaimana kita menyembuhkannya? Bagaimana kita menyucikan hati manusia? Semua ini bergantung pada usaha kita. Ke dalam, kita harus memiliki rasa syukur.

Dalam misi kesehatan dan misi pendidikan Tzu Chi, kita harus lebih bersungguh hati untuk membina sumber daya manusia yang berjalan di arah yang benar dan berkebijaksanaan. Tujuan misi pendidikan Tzu Chi adalah membimbing para siswa untuk mempertahankan tekad selamanya dan senantiasa berjalan di arah yang benar. Kita harus membimbing setiap orang untuk mempertahankan tekad awalnya. Dengan berlatih sesuai tekad awal, maka kebuddhaan pasti dapat tercapai. Karena itu, setelah bertekad untuk membina diri, kita harus berlatih sesuai tekad awal.

Setiap orang harus melakukannya. Selain itu, setiap orang juga harus banyak membabarkan Dharma di masyarakat. Terhadap orang-orang yang berbeda latar belakang dan sifat, kita harus menggunakan metode yang sesuai. Jadi, para insan Tzu Chi harus lebih bersungguh hati. Kita dapat melihat demi menggalang Bodhisatwa dunia, para insan Tzu Chi di seluruh dunia akan menggelar peringatan Waisak pada tanggal 13 Mei secara bersamaan. Ini bertujuan untuk menenteramkan batin manusia di masyarakat dan membabarkan ajaran Buddha agar setiap orang dapat mengenal Dharma dan mempraktikkannya dalam tindakan nyata dengan meringankan penderitaan semua makhluk.

Inilah yang telah mulai disosialisasikan. Untuk itu, di seluruh dunia, para insan Tzu Chi telah mulai bergerak untuk mempersiapkan upacara Waisak yang akan diadakan serentak ini. Semoga kita dapat mawas diri dan berhati tulus serta berdoa agar dalam upacara Waisak nanti tidak turun hujan, matahari tidak terlalu terik, dan angin dapat bertiup sepoi-sepoi.

Semoga berkat ketulusan hati insan Tzu Chi, lebih banyak orang dapat menghadiri upacara pemandian rupang Buddha ini dan melihat nilai kebenaran, kebajikan, dan keindahan serta merasakan semangat ketulusan ini. Untuk itu, selain mengundang orang banyak, kita juga harus mawas diri dan berdoa dengan hati yang tulus semoga acara ini dapat berjalan lancer agar kebenaran serta keindahan ajaran Buddha dapat terwujud ke luar dan menyelaraskan batin setiap orang. Diterjemahkan oleh: Laurencia Lou.